Солнечные полоски на охристо-желтом паркетном полу. Я сижу на ковре с грудой оловянных солдатиков, моделями машинок, деталями строительного конструктора и расставляю их по одним только мне понятным правилам. Мама зовет обедать, на всю квартиру пахнет любимым сырным супом, но невозможно оторваться от разыгрывания увлекательных историй из игрушечной жизни.
Оловянные солдатики
Солдатики российского производства – топорно сделанные, однотипные, но только такие хотя бы иногда продавались в «Детском мире» на площади Дзержинского. Другое дело –пластмассовые фигурки военных, которых привозили некоторым счастливчикам из-за границы: разнообразные, с деталями и подробностями, они рождали предположение о бесконечности фантазии производителей. Помню офицера с пистолетом, солдат с гранатой, с ружьем, с рацией, но наверняка были и еще. Мне посчастливилось владеть одной такой фигуркой, выменянной во дворе на жвачку «Дональд Дак». Этого солдатика я хранил как зеницу ока.
Чуть позже стало понятно, что с готовыми игрушками быстро становится скучно, поэтому я плавно переключился на лепку собственных персонажей из пластилина. К этому моменту были подробно изучены десять желтых томов детской энциклопедии, прочитано несколько исторических книг, в том числе «Порт-Артур» А. Степанова.
Накопленные знания и умения позволили создавать солдат в формах разных армий и исторических периодов. Больше всего мне нравились российские и французские войска, участвовавшие в Бородинской битве. Не помню, из каких источников я взял описание самого сражения и обмундирования обеих армий, но совсем скоро во всех деталях был воссоздан Шевардинский редут с набором необходимых фигурок, ядер и пушек. Затем начался бой – с помощью игрушечного пистолета и пластмассовых пулек я по очереди сбивал с ног наступающих и обороняющихся в полном соответствии с исторической правдой.
После Бородина меня увлекло построение старинных кораблей с их экипажами, грузами и атакующими пиратами. Потихоньку я достиг настоящих высот в копировании любых сюжетов с помощью обычного детского пластилина, который, кстати, не всегда был в продаже, приходилось регулярно «ловить» его в магазинах.
Благодаря летним поездкам в Пярну появился еще один способ разыгрывать истории и вместе с друзьями становиться их героями. Так начались игры с перевоплощением в персонажей «Трудно быть богом» Стругацких, а затем в ковбоев и индейцев из произведений Фенимора Купера. Помню свое удостоверение личности, нарисованное фломастером на небольшом фрагменте клетчатой бумаги, где было гордо написано: «Податель сего благородный Дон Румата Эсторский»… Моя индейская кличка была Чингачгук – Большой Змей из одноименного и очень популярного гэдээровского фильма. Вообще, фильмы про ковбоев и индейцев от киностудии «Дефа» были дико популярны у молодежи всего Советского Союза, а югославский актер Гойко Митич стал примером для подражания.
Играли мы обычно в густых зарослях перед зданием санатория «Эстония» в нескольких метрах от пярнуского пляжа, где кружком, сидя на шезлонгах, располагались наши родители. Друг Макс, которому мама из Японии привезла потрясающий пояс с кобурой и револьвером, исполнял роль «бледнолицего брата», а остальные ребята остались безымянными. В памяти сохранилось самое укромное место в зарослях, которое мы называли вигвамом, и дикие крики, оглашавшие окрестности.
Много лет спустя, приехав в Пярну и остановившись в стильном отеле «Ранна» (переделанном из того бывшего санатория), мы не обнаружили перед ним никаких густых кустов. То ли время их не пожалело, то ли служители отеля стали активно стричь заросли.