Даже если бы она не встретила известных на весь мир мужчин, став их музой, то все-равно бы вошла в историю. Редко рождаются столь одаренные женщины, какой была Лу Андреас-Саломе или Лу Саломе.
Лу Саломе: неподвластная любви исследовательница эротики
Детство в обожании и поклонении
Она родилась в 1861 году в России в семье генерала Густава фон Саломе, немца по происхождению, с титулом русского дворянина. В Санкт-Петербурге училась в старейшей немецкой школе, а затем дома изучала философию, историю, литературу – те предметы, которые считала полезными для себя. Такую вольность не каждый мог позволить, но Луизе родители это разрешили, потому что она была любимой и единственной дочерью после пяти старших сыновей.
«Братская сплоченность мужчин в нашем семейном кругу, – вспоминала Саломе, – для меня, как самой младшей и единственной сестренки, столь убедительным образом запечатлелась в памяти, что с тех давних пор она переносилась в моем сознании на всех мужчин мира; когда я раньше или позже их где бы то ни было встречала, мне всегда казалось, что в каждом из них скрыт один из братьев».
Девочку назвали в честь матери Луизой, однако в семье звали Лёлей, имя Лу она возьмет себе позже. Братья и родители ее баловали, и если бы не слабое здоровье легких, детство и юность Лёли можно было бы назвать беззаботными и солнечными. Она и в самом деле всегда любила солнце, жизнь, мир вокруг, тянулась к интересным людям и серьезным познаниям. Ей везло на встречи с необычными людьми. Может быть, потому что сама она была необыкновенной?
Первым, кто обратил внимание на девушку с разносторонними знаниями и собственными оригинальными взглядами на мир, был голландский пастор и проповедник лютеранской церкви Санкт-Петербурга Хендрик Гийо. Он пользовался особым расположением у женского пола не только как мастер ярких проповедей, но и как красавец-мужчина. На Луизу он также произвел сильное впечатление. Она первой написала ему письмо, жалуясь на отсутствие рядом духовно близких людей. Гийо предложил встретиться.
Вместе с наставником, каким стал для нее пастор, она изучала историю, религию, логику, Библию, читала Канта, Руссо, Вольтера. Она росла и развивалась как личность. Она даже изменила имя на Лу – именно так ее называл пастор Гийо.
Духовный союз между учителем и ученицей продлился два года и разрушился под влиянием нескольких обстоятельств. Умер отец Луизы, что отразилось на ее здоровье, и она стала много и подолгу болеть. А Хендрик Гийо… решил расстаться со своей семьей, чтобы жениться на талантливой Лу, чего девушка никак не ожидала. О замужестве она и не помышляла. Вероятно, уже тогда, в юности, дала себе обещание не выходить замуж и не допускать физической близости с мужчиной.
Выходом из сложившейся непростой ситуации стал отъезд Луизы за границу. Тем более на этом настаивали доктора. Воспользовавшись их советом, вместе с матерью девушка уезжает из России. Как оказалось, навсегда, если не считать двух кратковременных посещений родины в будущем.
Дружба и не более того
В 1880 году Луиза поступила в Цюрихский университет в Швейцарии, где слушала лекции по философии и теологии. Образование, правда, продлилось всего год, в связи со слабым здоровьем Саломе пришлось бросить учебу и уехать в Италию.
А в Риме Лу Саломе ждали новые судьбоносные встречи. В салоне Мальвиды фон Мейзенбург, приятельницы Гарибальди, Вагнера, Ницше, она познакомилась с философом Паулем Ре. Оба почувствовали духовное единство. Он, конечно, влюбился и хотел большего, но Лу предложила Паулю… целомудренное проживание в коммуне, в которую бы входили молодые люди обоих полов, желающие заниматься образованием.
Именно Ре познакомил Лу со своим другом Ницше, и тот был покорен интеллектом молодой женщины и ее «классической русской красотой». «Она резкая, как орел, сильная, как львица, и при этом очень женственный ребенок… Кроме того, у нее невероятно твердый характер, и она точно знает, чего хочет, не спрашиваясь ничьих советов…», — писал философ о ней своему другу Питеру Гасту. Встреча с Лу была настолько ярким событием его жизни, что он под ее воздействием сочинил свои лучшие произведения, в том числе «Заратустру», в котором якобы запечатлел образ Саломе.
Считая, что встретил самую умную из всех людей, с которыми сталкивала его судьба, Ницше не желал довольствоваться только дружбой и сделал Лу предложение. Но и ему она отказала, предпочтя духовное общение. Впрочем, никто никогда не узнал, какие отношения связывали их в действительности. Во всяком случае, фотография 1882 года, на которой Пауль Ре и Фридрих Ницше запряжены в повозке, а Лу Саломе погоняет их кнутом, вызвала и продолжает вызывать немало толков вокруг этой дружеской «троицы».
Ни с Ре, ни с Ницше Лу Саломе не останется. Первый спустя годы погибнет в горах без свидетелей, дав повод к пересудам, был ли это несчастный случай или самоубийство. Второй умрет годом раньше Ре в психиатрической клинике, так ни разу и не женившись.
В 1886 году Лу Саломе наконец вышла замуж за преподавателя-востоковеда Фридриха Карла Андреаса, старше ее на пятнадцать лет. Он заинтересовал ее как личность и, возможно, напоминал отца. Чтобы добиться возлюбленной, будущий муж на ее глазах вонзил нож себе в грудь. Попытка самоубийства не удалась, Саломе стала его женой. Но более чем за сорок лет совместной жизни она, как считают биографы, тщательно изучившие все ее личные документы и записи, ни разу не вступила с Андреасом в сексуальную связь. Он же, смирившись с этим, завел «на стороне» ребенка, которого родила ему служанка и которого Лу оставила в своем доме.
Романы: любовные и литературные
Неизвестно, чем особенно выделялся Георг Ледебур, один из основателей социал-демократической партии Германии, но именно с ним, как предполагается, Лу вступила в свою первую интимную связь. А дальше начался период ее многочисленных любовных романов, которые она завязывала, не разрывая с мужем, но временно сбежав от него в Париж в 1894 году.
В этот же период Лу начала активную литературную деятельность, принесшую ей известность. Ее манеру писать позаимствовал Райнер Мария Рильке, начинающий поэт, увлекшийся 36-летней Лу настолько, что готов был раствориться в ней и следовать за ней повсюду.
Саломе учила молодого 22-летнего любовника русскому языку, придумала для него новое имя Райнер, казавшееся ей более жестким и мужественным, чем Рене. Она взяла его в поездки по России в 1899 и в 1900 годах. Вместе они осматривали достопримечательности Киева, Санкт-Петербурга, Саратова, побывали на Волге, посетили некоторых известных людей, в том числе Льва Николаевича Толстого. «Получили огромное наслаждение от доброты и человечности великого старца, тронуты простотой его любезности и злости, были благословлены им», — вспоминал Рильке встречу с Толстым.
Влюбленный поэт начал сочинять для Лу стихи на русском и немецком языках. В них чувствовалась школа Саломе, которая учила Рильке читать душу, постигая ее глубину. «Все творчество Рильке — беспримерный взлет. Оно было бы немыслимо без того, чтобы самые скрытые и тайные недра человеческой души распахнулись перед словом», — писал литературовед Александр Михайлов. Он назвал творчество Рильке «поэзией распахнутых душевных глубин», когда «слово не следует за сформированной и заданной мыслью, но на лету превращает в мысль то, что еще не вполне осознано самим же поэтом».
С Рильке Лу тоже рассталась, как только тот заявил, что мечтает жениться на ней. Правда, дружбу, длившуюся почти тридцать лет, сохранила с ним до конца своих дней. «Без этой женщины я никогда не смог бы найти свой жизненный путь», — говорил Рильке.
Часто меняющиеся любовники не мешали Лу Саломе заниматься творчеством. Она много писала: в общей сложности у нее более двадцати художественных произведений, среди которых «Битва за Господа» (1885), «Фридрих Ницше в зеркале его творчества» (1894), «Руфь» (1895), а также более ста критических статей по философии, религии, искусству, психоанализу, написанных на немецком, русском и французском языках. В 1910 году вышла ее книга «Эротика», подробно исследующая чувственную сторону жизни. Книга переиздавалась пять раз.
Встреча с Фрейдом и психоанализ
И все-таки не литература, похоже, была главным талантом Лу. Ее всегда интересовала человеческая психика, и как психоаналитик она реализовала себя, встретившись с Фрейдом. Когда-то в юности она стала ученицей пастора, теперь, уже в зрелые годы, вошла в круг ближайших учеников Фрейда. Вероятно, знаменитый психиатр влюбился в Лу: он дарил ей цветы, провожал, досадовал, если она пропускала его занятия, и писал записки. Но, обладая чуткостью, не требовал от нее ответных чувств, тем более что был несвободен. И Саломе благодаря поддержке Фрейда получила возможность овладеть психоанализом, а через несколько лет интенсивной подготовки – лечить пациентов, причем вполне успешно. Она стала одной из первых в мире женщин-психиатров и проводила с больными очень много времени, иногда по десять часов в день.
Ее интересовала также детская психика, и с этой точки зрения она наблюдала за развитием внебрачной дочери своего мужа, проживающей с ними вместе. Она тепло относилась также к дочери Фрейда, Анне, окружив ее материнской заботой и любовью, которую ей не пришлось испытать (Лу, забеременев от одного из своих любовников, потеряла ребенка и так и не смогла стать матерью). Она задумала написать вместе с Анной учебник о детской психике. Выступала на семинарах, писала научные статьи… Прозвищу «матери психоанализа», полученному в окружении Фрейда, вполне соответствовала.
Но была ли Лу счастливой? Как человек, нашедший свое призвание, несомненно. А как женщина, притягивающая к себе самых умных и интересных мужчин? Фрейд, пожалуй, ответил на этот вопрос: «У нее был дар полностью погружаться в мужчину, которого она любила. Эта чрезвычайная сосредоточенность разжигала в ее партнере некий духовный огонь. В моей долгой жизни я никогда не видел никого, кто понимал бы меня так быстро и полно, как Лу. Она, безусловно, не была по природе своей ни холодной, ни фригидной, и тем не менее не могла полностью отдать себя даже в самых страстных объятиях. Вероятно, в этом и была по-своему трагедия ее жизни. Она искала пути освобождения от своей же сильной личности, но тщетно».
Лу Саломе умерла в 1937 году в возрасте 76 лет в своем доме в Геттингене в Германии. Сразу после смерти ее библиотеку сожгли нацисты, не нуждающиеся в психоанализе и не прощавшие связи с евреями.