Масленица на минималках

Началу Великого поста в западном христианстве предшествует так называемый Покаянный вторник, по-английски Shrove Tuesday (от устаревшего слова shrive, которое означало «исповедоваться в грехах»). Другое название – Блинный вторник – говорит само за себя. Это английский вариант Масленицы, правда, сокращенной до одного-единственного дня. Поскольку в древности время Великого поста предполагало отказ от пищи животного происхождения, Покаянный вторник считался последней возможностью поесть от пуза и повеселиться, чтобы потом было, за что каяться.

Покаянный вторник всегда отмечается за 47 дней до Пасхи, в этом году он выпал на 13 февраля.

Пасха: григорианская, юлианская, иудейская

Великий пост в западных деноминациях в этом году начинается 14 февраля, а у православных – 18 марта. Следовательно, есть и разница в дате празднования Пасхи, причем весьма существенная: пять недель. Откуда она берется?

Пасху рассчитывают по формуле «первый воскресный день после первого полнолуния, которое наступает не ранее весеннего равноденствия». Путаница начинается уже с определения даты весеннего равноденствия. В пасхалии по григорианскому календарю (им пользуются католики и протестанты) принята дата 21 марта. В пасхалии по юлианскому – 21 марта по старому стилю, то есть, фактически, 3 апреля. То есть дата «весеннего равноденствия» весьма условна, хотя григорианский календарь и ближе к астрономическому равноденствию.

Идем дальше. Берем лунный календарь и смотрим, когда у нас ближайшее полнолуние после обоих «равноденствий». Полная луна после 21 марта будет 25 марта. Следовательно, первое воскресенье после этого полнолуния – 31 марта. Это дата Пасхи в западных деноминациях.

Первая полная луна после 3 апреля – 28 апреля. Но «православная» Пасха еще на неделю позже. Что ж такое? А вот что: существует правило, которое запрещает отмечать Пасху в то же время, когда иудеи отмечают праздник Песах. В 2024 году Песах выпадает на 22-30 апреля. Поэтому православные сдвигают Пасху еще на неделю позже. Так и получается 5 мая.

Посыпать голову пеплом

Первый день Великого поста в западном христианстве – Пепельная среда (Ash Wednesday). Да, Великий пост у англикан и католиков начинается не с понедельника, как у православных, а с середины недели. Откуда такая странность? Великий пост должен длиться 40 дней. Но воскресенья в западной традиции не считаются постными днями. То есть от Пасхи надо отсчитать не 40 дней, а 47, так как шесть воскресений и сам день Пасхи в период поста не входят. Такой расчет и дает среду.

Пепельная среда получила свое название по принятому в этот день обычаю. Накануне начала поста в храмах делают специальную пепельную краску: берут пальмовые крестики, оставшиеся с прошлогоднего праздника Входа Господня в Иерусалим, сжигают их и получившуюся золу смешивают с маслом или водой. Перед нами аутентичный рецепт для черной туши, примерно так в древности делали краску для макияжа. В церквах, однако, эту тушь используют не для ресниц, а для того, чтобы с ее помощью изобразить на лбу каждого пришедшего знак креста. Это – воспоминание о том, что в древности пепел был символом покаяния и сокрушения. В русском языке до сих пор есть выражение «посыпать голову пеплом», которое об этом напоминает. Пепел символизирует нашу готовность сжечь все, что встает между нами и Богом. Все, к чему мы пристрастились не только в физическом смысле, но и в психологическом, и в духовном.

При изображении на лбу верующих знака креста священник обычно произносит: «Помни, что ты – прах, и в прах возвратишься. Отвратись от греха и будь верен Христу». Это может звучать слишком унизительно. Ведь мы все знаем, что любой человек больше, чем просто прах, пыль и пепел. Бог тоже не считает нас пылью под ногами, иначе не было бы всей истории Иисуса Христа. Слова священника следует рассматривать в контексте Великого поста. Если мы мысленно сведем себя к своему «основному элементу», библейскому земному праху, из которого, согласно книге Бытия, люди были сотворены, мы сможем увидеть более полную картину того, как Господь действует в нашей жизни.

Тогда наше собственное Я подвинется с переднего плана и даст увидеть цельную картину, в которой Господь становится главным действующим лицом.