Отставка Архиепископа Кентерберийского Джастина Уэлби стала неожиданностью и была вызвана ситуацией вокруг доклада о преступлениях одиозного Джона Смита. Архиепископ Уэлби, как и почти все англиканские священнослужители, должен был выйти на пенсию в начале 2026 года, когда ему исполнится 70 лет. Таковы правила. К этому моменту все подготовительные процедуры по выбору его преемника завершились бы, и 106-го духовного главу Церкви Англии и Англиканского сообщества избрали бы без проволочек. Впрочем, смерть папы Франциска тоже не была предсказана заранее, тем не менее, католики показали миру чудеса оперативности. Как резонно отметил один обозреватель, «очень немногие крупные корпорации за то же время назначат нового СЕО, а страны – выберут нового главу».

Тайна против прозрачности

Однако процедуру избрания Римского папы сложно назвать открытой и демократичной. В мае 2025 года за закрытыми дверями Сикстинской капеллы собралось 133 очень влиятельных мужчины. В течение двух дней они определились, кто из их компании станет новым лидером, и представили этого человека миру.

Все выглядело очень красиво, а атмосфера тайны и историчности момента щекотала нервы даже людям нецерковным. Но такая «мафиозная» система поражает не столько своей оперативностью, сколько тем фактом, что она в принципе еще встречается в западном мире, с его приверженностью отчетности и прозрачности.

Англиканский путь: медленно, зато для всех

Церковь Англии сознательно выбрала пойти иным путем. Ее обвиняют в бюрократизме, и часто это вполне справедливо, однако иногда за этим стоит желание лучше услышать самые разные голоса, изучить другие мнения.

Роль Архиепископа Кентерберийского в англиканском мире отчасти схожа с ролью Папы Римского. Он духовный глава государственной церкви (Церкви Англии) и Англиканского сообщества, объединяющего 42 независимые церкви в 165 странах с примерно 80 млн верующих.

Хотя англикан примерно в 16 раз меньше, чем католиков, но при этом в выборе нового духовного лидера будет принято во внимание мнение самых разных групп, а не только чуть более сотни пожилых и не очень пожилых мужчин, участников конклава.

Верующие простые и непростые

Итак, кто же влияет на выбор Архиепископа Кентерберийского? Во-первых, это все верующие, которым небезразлична будущее англиканской традиции.

С 7 февраля по 28 марта этого года Церковь Англии проводила общественные консультации о кандидатуре нового архиепископа. Ничего подобного уж точно не снилось кардиналам даже в страшном сне. Любой желающий мог высказать свое мнение о роли архиепископа и – о, ужас! – предложить имя человека, которого он или она считает подходящим на этот пост. Эти имена затем включают в лонг-лист кандидатов.

Во-вторых, это специальная комиссия. За процедуру избрания нового лидера Церкви Англии отвечает так называемая Кентерберийская номинационная комиссия Короны (для краткости буду использовать английскую аббревиатуру CCNC, от Canterbury Сrown Nominations Commission). В ней 17 членов с правом голоса и еще три наблюдателя (от Англиканского сообщества, светской власти и церковной организации). В составе комиссии (без учета членов без права голоса) 8 женщин и 9 мужчин, 7 мирян и 10 клириков. Во главе комиссии, кстати, мирянин, да какой – барон Джонатан Дуглас Эванс, бывший руководитель контрразведки MI5. По роду деятельности члены CCNC включают не только духовенство и бывшего контрразведчика, но еще университетского профессора, бухгалтера, юриста, предпринимателя, инженера.

CCNC была сформирована не случайно, в ней представлены разные заинтересованные стороны. Итак, из 17 членов комиссии:

• 1 председатель-мирянин (собственно, барон Эванс), который назначается премьер-министром и обязательно должен быть практикующим англиканином;
• архиепископ Йоркский Стивен Коттрелл как второй самый старший епископ Церкви Англии;
• 1 епископ с юга Англии, выбранный своими коллегами, – это епископ Нориджский Грэм Ашер;
• 6 представителей Генерального синода, то есть правящего органа Церкви Англии, из них 3 клирика и 3 мирянина;
• 5 представителей Англиканского сообщества, по одному из Африки, обеих Америк, Ближнего Востока и Азии, Океании и Европы (о странностях этого пункта скажем ниже);
• 3 представителя диоцеза Кентербери, так как новый архиепископ все же носит титул Кентерберийского и управляет этой епархией реально, а не формально.

Пять делегатов на 80 миллионов?

Что странного в таком составе комиссии? А то, что от всего гигантского Англиканского сообщества делегированы всего 5 человек, причем Ближний Восток и Азия объединены в один регион и представлены 1 человеком (это Архиепископ Иерусалимский Хосам Наум).

Центр мирового англиканства уже давно сместился из Великобритании на юг и восток – в Африку и Азию. Пока в Англии англиканские храмы закрывают и передают под другие цели, в Нигерии и Чаде, в Лаосе и Вьетнаме англиканские общины увеличиваются и процветают. Справедливо ли, что в таких обстоятельствах представители Англиканского сообщества составляют 30% членов комиссии, а не, скажем, 50% или даже больше?

Это подводит нас к другому важному вопросу. Что должно стать приоритетом для нового Архиепископа Кентерберийского – роль духовного лидера нации или все же отеческое внимание к растущим англиканским церквам в других странах?

Несмотря на то, что Церковь Англии чувствует себя не очень уверенно в самой Великобритании (англиканские храмы регулярно посещает только 2% жителей Соединенного Королевства), Архиепископ Кентерберийский продолжает играть важную роль в политической жизни. Вполне может статься, что избранный в этом году предстоятель будет однажды короновать принца Уильяма. Поэтому перед комиссией стоит очень сложная задача – найти компромиссного кандидата, который будет иметь авторитет и в Великобритании, и на Глобальном Юге.

Окончательное решение

Выбирать члены комиссии будут из лонг-листа, сформированного на основе консультаций с общественностью и заинтересованными сторонами. Окончательное решение ожидают в сентябре. СCNC определится с кандидатом и представит имя премьер-министру.

Как в былые времена, верховным правителем Церкви Англии считается монарх. Однако на практике этот аспект его власти, как и многие другие, передан премьер-министру. Значит ли это, что атеист Кир Стармер будет диктовать, кого избрать в качестве нового архиепископа? Нет, по сложившейся практике премьер-министр дистанцируется от того, чтобы навязывать свое мнение церкви.

Вот как весь процесс описан на сайте Церкви Англии: «Комиссия предлагает имя предпочитаемого кандидата премьер-министру, а тот отправляет имя Его Величеству Королю на утверждение. После утверждения о назначении объявляют на Даунинг-стрит, 10». Больше напоминает назначение какого-то важного чиновника, нежели предстоятеля церкви. Но не будем забывать, что Церковь Англии – это церковь государственная.

Очаровательные британские традиции

Еще одна характерная английская черта процесса – в самом его конце. Уже когда новый архиепископ избран, утвержден королем и объявлен, его формально «избирает» коллегия каноников Кентерберийского собора (то есть собрание высокопоставленных клириков и мирян при соборе). Это избрание ни на что не влияет и происходит чисто формально – ради традиции.

Кто же может стать следующим главой Церкви Англии и всего Англиканского сообщества? Об этом поговорим в следующий раз.