Кафедральный собор Линкольна: библейские сцены, короли, бес и ключник
У средневековых соборов есть одна любопытная особенность: чем внимательнее их рассматриваешь, тем больше странного обнаруживаешь. Среди святых, королей и библейских персонажей прячутся бесы, гримасничающие физиономии и весьма натуралистичные изображения мертвецов. Причём некоторые из этих существ появились здесь сравнительно недавно. В своих поездках я люблю находить и исследовать именно такие детали, мимо которых многие проходят, не задерживаясь. Так, в Линкольне я обнаружил целую коллекцию весьма необычных персонажей. И думаю, их стоит рассмотреть поближе — от знаменитого каменного бесёнка до деревянных страдальцев, у которых, кажется, болит всё на свете.
Кафедральный собор Линкольна, без преувеличения, один из самых красивых в Англии. Главная наружная деталь — романский фриз. Это один из важнейших сохранившихся циклов нормандской фигуративной резьбы: рельефные панели, высеченные примерно между 1120 и 1160 годами, идут по западному фасаду и дальше заворачивают к южной стороне. На них — сцены из Ветхого и Нового Заветов: изгнание Адама и Евы, Ноев ковчег, Каин, а также эсхатологические сюжеты вроде Сошествия Христа во ад и мук грешников. Когда-то резьба была ярко раскрашена яркими, но к нашему времени всё выцвело.
Над главным западным входом сидит ещё один ряд скульптур — так называемая галерея королей. Это уже XIV век: одиннадцать сидящих фигур от Вильгельма Завоевателя до Эдуарда III.
Но кроме королей и библейских сцен в Линкольнском соборе есть кое-что пострашнее. Здесь можно найти сразу три совершенно разных типа каменных «чудищ». Первое — знаменитый линкольнский имп, бесёнок, спрятанный высоко на северной стороне Хора ангелов. Это крошечная фигура XIII века, всего около 30 сантиметров высотой. Он сидит, поджав ноги, и сочетает человеческие и звериные черты — типичный для соборов того времени демонический гротеск. Настоящая слава к импу пришла только в конце XIX века, когда местную легенду о бесе, якобы обращённом ангелом в камень, превратили в городской миф гиды и экскурсоводы. Теперь имп фактически стал эмблемой всего города Линкольна.
Второй персонаж — не средневековый демон, а современный гротеск, вырезанный в наше время как продолжение готической традиции. Фигура с капюшоном, ключами и фонарём изображает человека по имени Стюарт, более тридцати лет работавшего в хозяйственной службе собора. Фигуру снабдили ключами и фонарём ночного сторожа, потому что он первым открывал двор утром и запирал его вечером.
Третья скульптура — так называемый транзи или надгробный памятник епископа Ричарда Флеминга в виде его трупа. Флеминг был епископом Линкольна в 1420–1431 годах и одновременно основателем Линкольн-колледжа в Оксфорде. Наверху лежит фигура покойного в полном облачении, как положено высокому церковному сановнику. Но ниже, под этой парадной фигурой, скрыт второй образ — уже не епископ во славе, а кадавр, завёрнутый в саван. Концентрированное в камне напоминание о бренности, memento mori. Памятник Флеминга обычно считают самым ранним сохранившимся транзи в Англии. Сам жанр пришёл из континентальной Европы и начал набирать популярность с конца XIV века.
В клуатре Линкольнского собора под потолком сидит целая компания средневековых рож. Фигурки эти — барельефы на так называемых замковых камнях. И самое неожиданное здесь то, что они не каменные, а деревянные — для большого собора это уже само по себе нетривиально. Когда-то их было около сотни, но до наших дней сохранилось примерно шестьдесят. Среди них есть религиозные и светские фигуры, головы, животные и листва. Одна из них широко открывает рот. Другая кривляется и показывает язык. Третья изображает картинную зубную боль. А четвёртая — человека, у которого болит голова. Визуальное страдание, деревянное кривляние, церковная галерея физиономий и физиогномики, сделанная явно на смех прихожанам и клиру.
