Мы уже говорили о том, как в названиях дней недели сохранились имена древних богов. Но сами эти божества и вера в них — лишь часть куда более обширного и сложного культурного мира, который существовал в Англии до принятия христианства. Сегодня мы отправимся в VII век, туда, где гремело имя Тора (Тунора), короли вели свой род от Одина, а в ноябре люди приносили жертвы богам, чтобы зима была мягкой.
Христианство распространялось по англосаксонской Британии постепенно, в течение почти двух веков. Но даже в середине VII века язычество ещё оставалось силой, властвовавшей над умами людей. Последним крупным правителем, который открыто исповедовал старую веру, был Пенда, король Мерсии. Он не препятствовал христианам в своих владениях, но сам остался верен богам предков до самой смерти в 655 году. С его уходом язычество утратило политическую поддержку, но продолжало жить в народной культуре.
Kolerovva / Shutterctock.com
Мы привыкли думать, что христианизация всегда сопровождалась уничтожением мест поклонения идолам. А в Англии, без сомнения, были хорошо построенные языческие храмы. Но папа Григорий в письме аббату Меллиту 17 июня 601 года (его цитирует Беда Досточтимый — SaintBede, VenerableBede в древнеанглийском Bǣda или Bēda — бенедиктинский монах, живший в англосаксонском королевстве Нортумбрия между 672 и 673 — 26 мая 735) писал:
«Я пришёл к выводу, что храмы идолов в Англии ни в коем случае нельзя разрушать. Августин должен разбить идолов, но сами храмы следует окропить святой водой и устроить в них алтари с реликвиями. Нужно использовать хорошо построенные храмы, очищая их от поклонения дьяволу…» (Бранстон, 1974:53-54)
Беда упоминает о существовании одного такого храма во времена короля Восточной Англии Алдвульфа, который утверждал, что видел храм ещё в детстве. Этот храм принадлежал предшественнику Алдвульфа, королю Рэдвальду (умер около 625 года), и считался главным захоронением Саттон-Ху. Вероятно, этот храм находился там, где сейчас стоит церковь Рендлшем в Саффолке. Если считать годы жизни Алдвульфа 664–713, а он видел храм в шесть лет, значит, храм существовал в 670 году — спустя 55 лет после смерти Рэдвальда и предполагаемого конца язычества. Также Беда пишет, что король восточных саксов Сигхер восстанавливал разрушенные храмы и возрождал языческое поклонение после серьёзной чумы в 665 году.
Пантеон англосаксов был близок к скандинавскому. Центральное место в нём занимал ВотанилиОдин (Wōden) — бог мудрости, магии, поэзии и военной удачи. Не случайно многие королевские династии вели свой род от него:
Henġest and Horsa wǣron Wihtġīlses suna, þæs fæder wæs Witta hāten, þæs fæder wæs Wihta hāten, þæs fæder wæs Wōden nemned, of þæs strīende maniġra mǣġða cyningcynn fruman lǣdde. (Хенгест и Хорса были сыновьями Вихтгислы, чей отец Витта звался, чей отец Вихта звался, чей отец Один назывался, от его линии многие королевские рода ведутся).
Другие известные боги англосаксов:
Тиу(Tīw) — бог войны и справедливости;
Тунор (Þunor) — громовержец, защитник людей;
Фригг (Frigg) — богиня брака и домашнего очага;
Эостра (Ēostre) — богиня весны, в честь которой назван месяц Ēosturmōnaþ и современный праздник Easter.
Даже в англосаксонской рунической поэме (да, англосаксы писали рунами до принятия христианства и даже позже!) встречается образ, напоминающий Одина:
Ós biþ ordfurma ælcre spræce, wísdómes wraþu ond wítena frófor, ond eorla gehwám éadnes on tóhiht. (Бог (Ас) — источник всей речи, опора мудрости, утешение мудрецам и каждому эрлу — благо и надежда).
До христианского летоисчисления англосаксы пользовались лунно-солнечным календарём. Месяцы имели символичные названия:
Blōtmōnaþ — «месяц жертвоприношений» (ноябрь);
Ēosturmōnaþ — «месяц Эостры» (апрель);
Hāligmōnaþ — «священный месяц» (сентябрь).
В эти периоды совершались особые обряды, от сельскохозяйственных праздников до жертвоприношений. С приходом христианства жрецы и колдуны оказались вне закона. Один из указов короля Альфреда прямо приказывал:
Ða fæmnan þege wuniað onfon gealdor cræftigan y scinlæcan y wiccan ne læt þu ða libban (Женщин, занимающихся заклинаниями, чаровниц и ведьм не оставляй в живых).
А другой закон гласил:
…and se ðe godgeldum onsecge ofer god anne swelte se deaðe (…и тот, кто принесёт жертвы идолам, пусть умрёт смертью).
Kaer_stock / Shutterstock
О языческом прошлом Англии до сих пор напоминают топонимы: Wednesbury («город Уодена»), Thundersley («луг Тунора»), Froxfield («поле Фригг»). Но самым заметным следом, как мы уже говорили в первой части, остаются названия дней недели.
Язычество англосаксов — это не только боги и обряды, ушедшие в прошлое, но и культурный пласт, который вплетён в язык, географию и саму историческую память Англии.
